網絡交流小组

存在

2009-10-23T21:32:00.000+08:00

「你的存在，是為了什麼?」

看完火影後這句話就不知不覺中刻在我腦海中，一句我愛羅對鳴人說的話。不知受了什麼影響，最近都不停想著這句話，可能是手機換了一個我愛羅的佈景的關係吧。於是，我就開始找答案。結果千篇一律的令人失落，因為答案是:我的存在，是由他人來決定的，無法反抗，就好像一隻被戲謔的螻蟻。

作為一個獨立的生命體，應該具有獨立生存的能力。可是，事實證明，如果一個人在一個沒有半點光亮、沒有半點聲音的地方超過一小時，就會開始精神分裂，然後......我就不清楚了。這個例子似乎有點極端，不過這是事實。每一個人都不是自己承認自己存在，而是別人承認存在而存在的。試想一下，你的生活，不正是無時無刻都被他人影響著的嗎?別人對你笑，你會快樂。別人冷眼待你，你會失落。

得到這個答案之後，我一卻不服氣，於是我開始思考如何否定這個可怕的事實。對了!如果我可以證明到我是可以自己承認自己存在而存在的，那麼以上的推敲就都不成立了。

(可以嗎?你能不被他人影響嗎?你能對其他人不在乎嗎?即使那人是你的親人、好朋友或你愛的人?)

這次的答案沒有令我失望。

說穿了，存在是一件事由因到果的演化程序，比如，氧化作用過程中釋出大量的能量到特定值，於是就火就出現。在這一過程中，氧化作用是因，能量是果，氧化作用和能量都是不可是的，只有火才被看見，於是我們就把火當作這過程的存在，稱為燃燒。當你把因放在他人身上時，這個因就脫離了你的控制，果也不再由你決定。只有找出自己的本心，自己的因，才能不被別人承認存在而存在。本心，就是自己最原始、最早、最深層的因，也可以叫作真如或者阿賴耶識。當自身的因蓋過他人的因時，你就能自己承認自己而存在。

(真的可以?真的可行?那我的因呢?在那，快找出來。)

不過很不幸告訴你一個消息，就是你的因，如果你的因是要去愛人，那祝你好運，因為即使你要愛的人如何傷害你，你也會繼續愛下去。所謂的執念、信念，也是一種因的投影。強行改變因的結果是......我不知道，可能是精神分裂，然後自我毀滅吧。這能怪誰，自作孽不可活吧。

就先這吧，找自己的因去。

p.s.阿賴耶識，佛教用詞，梵文作ālayavijñāna，意譯為「藏識」。此識為宇宙萬有之本，含藏萬有，使之存而不失，故稱藏識。

武道的悲哀

2009-08-12T13:09:00.000+08:00

請看小弟寫的一個小故事，想必會讓大家有更深的體會。

「弟子參見師父！」一個十四歲的少年正恭敬地向一位白髮老人行禮道。

「嗯，起來吧。」

少年這才站了起來。

「虛兒，知道我召你來是為了甚麼事嗎？」白髮老人慈祥地望著少年。

「弟子不知道。」少年回答道。

「這次召你來，是要看看你的武功修為如何。」白髮老人說道。

「弟子知道。」

「虛兒，演一次我們破空刀法的七七四十九式，讓我看看你距離上次的演練究竟進步了多少。」老人當下命令道。

「是，師父！」少年應道。

少年立刻走到花園中央，擺了個起手式。手一揮，一把黑色短刀已出現在少年的手上，動作快得讓人以為刀是憑空出現般。

一呼，兩吸。少年正在以一種特別的規律呼吸著。

突然，少年整個人動了，動作快得讓人看不清，只見一道道黑色淡影掠過少年的周圍。

是刀影！

少年愈發加速，整套刀法動作流暢，就彷佛渾然天成、沒有半點的不自然。

呼！

少年突然停下，一看之下竟已無刀在手，那把黑色短刀已不知道被少年收了在哪。少年擺了個收手式，便立刻望向白髮老人。

「很好，很好！想不到虛兒你的刀法已經到我破空刀道的第五層境界，不過要突破到第六層境界則還差了點速度。」白髮老人讚賞道。

「還差一點速度？」少年露出驚駭的眼神。他可是知道，自己的速度已經接近人類的極限，放眼世界，也就是少數人能夠達到此速度。

「想不到吧？當年我太師祖創下破空刀道，便是以速度見長而聞名江湖。太師祖當年甚至可用手中的刀擋下八國聯軍洋鬼子的火槍！」白髮老人讚嘆地道。

「那…簡直太厲害了！」少年眼中也流出了響往的神情。「師父，那麼…達到了第九層破空刀法大成豈不是天下無敵了？」

「若果是六、七百年前我還會說有一點的機會，可惜現在是不可能了。」白髮老人搖了搖頭。

「為甚麼呢？破空刀法大成後的速度甚至能夠擋下火槍，那不是無敵了嗎？」少年疑惑地道。

白髮老人轉過身，望向地上的枯葉，久久沒有說話。

良久，老人終於開口道：「擋得下火槍的子彈又如何？再快的速度，能夠擋得下現在一把普通手槍的子彈嗎？再說，就算擋得下子彈，那麼手榴彈的威力呢？迫擊炮、火箭炮呢？還有戰機、坦克、原子彈、核彈……一把小小的刀，在這些武器面前能夠抵擋得了嗎？」

少年整個人怔住了。

少年這一刻才知道，他一直想得太簡單了。對啊，再快的刀，能夠比得上子彈嗎？更不用說原子彈、核彈了。

科技，對人類的發展是好是壞？

少年不知道答案。他只知道，科技──是武道的悲哀。

福哉？禍哉？

感嘆！

《惡童日記》

2009-07-18T00:07:00.000+08:00

內容簡介：

一座位於被外軍佔領的「大城市」，日子變得艱苦困難並且受到糧食短缺的威脅。一位年輕婦女因此帶著孿生兒子投靠她的鄉下母親——被同鄉稱為老巫婆的瘋子——也就是孩子們的外婆。這位可怕的外婆不僅不識字、骯髒、吝嗇、凶惡，甚至是一名兇手。她帶著這對對雙胞胎一起過活。這兩兄弟彼此從不打架，只是學習生存法則、學習寫作，以及學習殘忍。他們被遺棄在一個遭受戰爭破壞的國家裡——是個既沒有仁慈，也缺乏道德的地方。他們將每天發生的事情仔細記載在一本大筆記本裡。

在一幕接著一幕駭人的短篇情節裡，這本「日記」真真實實地、赤赤裸裸地以一種尖銳的寓言手法將戰爭與極權統治下，種種不幸的情景呈現在讀者面前。

此書描寫的真實背景是二次大戰及戰後的中歐景況。是一齣充滿野蠻、怪異、殘酷的夢魘式寓言故事。

閱後感：

昨天從深圳少年宮書城購買了這本書，這是一本非常值得一看的好書。

老實說，當中的內容實在令我無比噁心，作者寫盡了人性的醜陋以及戰爭的殘酷。但卻又不得不承認，人在面對殘酷的世界時，要生存下去可說是無所不用其極，當人拋開了道德，這個時候，人──與野獸其實差別不大。

在生存與死亡的兩個選擇下，人不得不選擇生存，只因求存是人類的本能。在這個情況下，兩個小孩能夠勒索、偷盜、甚至殺人…

練習殘酷，養成麻目，忍受捱餓…這些難道可以說是他們的錯嗎？是甚麼逼得他們不得不如此作？這好值得我們反思。

也幸好，在書上我還是可以看到一丁點的人性光輝，在患難中，總會有一兩個人動起慈心，把自己的食物給予別人，幫助與自己同樣遭遇的人。當然，也有人狠起心來，為了求存可不能有半點兒的仁慈，然而，總會有人肯奉獻自己──這是人類與野獸的最大分別。無疑，這種行為在大自然中也許是最愚蠢的行為，但卻是人類最寶貴的財物，這是靈魂存在的價值。

是對、是錯，相信沒有人能夠給予一定的答案。然而，答案卻存在於我們每一個人的心裡，只因對與錯──是由自己來判斷。

今天讀畢後，便馬上設法在網上郵購「惡童三部曲」的第二部及第三部，可惜出版商正在缺貨，故未能即時訂購，這是一大可惜。

把這本書推薦給大家，希望大家能夠好好思想一下：思想人性、思想自己。

三個提問

2009-07-17T18:54:00.007+08:00

問題一:

從上古的黃帝與蚩尤大戰開始，人類的文明就一直充斥著戰爭，因宗教、利益或當權者的野心不等，大國的迭起，這種現象存在這麼久，是什麼的一個力量讓戰爭近乎永恆的存在呢?如果失去戰爭，文明又會如何發展?

問題二:

權力使人腐敗，絕對的權力使人絕對的腐敗?何解?上位者是否可以決定普通人的生死?

問題三:

何謂智慧，何謂聰明，何謂天才?

以上是我心中的疑問，有興趣者請回應以上問題，長短不拘。

論「人生應以追求快樂為目的」

2009-07-13T23:54:00.000+08:00

有人說：「人生應以追求快樂為目的。」這句話我同意。

甚麼是快樂？快樂是一種感覺。一般來說，當你得到一些心裡想得到的東西時，你就會感到快樂。換言之，追求快樂，就是追求想要得到的東西。

想要得到的東西，可以是物質，也可以屬於非物質，可以是金錢，可以是權力，可以是愛情，也可以是甚麼也沒有。

金錢是物質、新型號手機是物質、流行玩具也是物質，只要你摸得著、看得見，那就是物質。人不一定喜歡物質，但卻必須要物質，只因人活在物質世界。物質需求，也可以是最基本的需求。

你可以不喜歡進食，但卻不能不進食，因為你必須進食──否則你會死。當你餓極了，無論你如何不喜歡進食，你也會因為求存而進食，當你找到食物，這個時候，你會得到快樂，那是「如魚得水」的快樂，因為食物滿足了肉體的需求，也維持了你的生命。

屋子有了根基，上面的樓層自然能夠建得成；物質有了基本，自然有了更進一步的追求。這已不同於那最基本的需求，因為再也不用為著「需求」而去「追求」。沒錯，「追求」不同於「需求」，需求是必須的，追求卻不一定。然而，人的本性卻是要不斷的追求，可以是錢，也可以是大屋。

這種人快樂嗎？只有他自己才知道。快樂沒有分價值，沒有哪個更貴，沒有哪個較便宜。快樂──只有長或短。

物質追求，是注定快樂的日子不會長的。因為物質總會變。可以是追求的東西變壞、腐爛，但更多的時候，卻不是追求的物質失去，失去的倒是人自己本身，可能是尊嚴，也可能是人格。最重要的是，人的壽命有限，你花五十年追求，卻可能只剩下十年享受，而且不一定十年都快樂。

所以，人也就有了非物質的需求。名是非物質、權是非物質、友誼是非物質，總而言之是你摸不著、看不見的。如我所說，快樂沒有分價值，追求同樣如是。非物質追求不一定比物質追求差，物質追求同樣不一定較好。只在乎追求的人想要追求甚麼，只要他滿足、快樂，那就可以了。

可是，我已經說過，快樂是有分長短的。有人問：「非物質會變壞、會腐爛嗎？」答案是同樣會，因為壞的是人的心。可是，若果心不變，那非物質也就不會變，因為非物質存在於心裡。物質卻一定會變，無論心變心不變，物質始終也會變。但非物質卻不是，只要你願意，它能夠留到千世萬代。我並沒有誇張，「追求」本身，不就是一種非物質的精神嗎？古人追求，現代人也會追求，未來人更會同樣追求。這是人性，我們既是人──自然不會改變。

不過，有人發現了，無論是物質還是非物質，到人死了，快樂並不能夠延續。於是有人開始追求永恆的生命，可能是長生不老，也可能是讓自己能夠有一個好的「投胎」、好的「轉世」。有人開始追求死去的生命，因為他們要保留快樂，又或是生命本身對他來說已經是快樂。

於是，世界有了宗教。

宗教帶給人新的希望──無盡的生命，永恆的快樂。

人生是過程，過程總會完結，因為有結果。人世的快樂只是過程，你以為追求的是目標──其實不是，那是過程。

要把快樂與結果之間加上等號，那就好比金字塔的頂點。爬上去，無人知道可不可行，因為死人不會說話。那麼為甚麼仍然要爬？為著未知可不可能的結果而去做？是甚麼驅使人往金字塔的頂點爬去？

因為渴求，也因為信念。

人渴求快樂，所以追求快樂。當發現不能擁有永恆的快樂，所以便去追求永恆的快樂。而當人不知道是否真的能夠追求得到時，便需要信念，相信自己可以，所以同樣繼續追求。

人生，是否應以追求快樂為目的，這不重要。重要的是，你已經早就開始追求了，而且一直追求著。你當然不知道，因為你追求的是名、是利、是情、是權……然而，在追求的過程中你依然希望能夠得到滿足，而滿足的背後卻仍然是快樂，這就是人生的目的。

無他，因為人需要快樂──人不能沒有快樂。

人生應以追求快樂為目的──因為人一定會追求，而人追求背後的目的正正就是快樂。因此，我不能不同意，只因這是事實。

你又能說不嗎？

夢

2009-07-07T21:14:00.000+08:00

已經不是第一次了，我作了個夢裡的夢。

每次醒來都有點不自在... ...
我夢見自己從夢裡的夢發現自己身在夢中，然後從夢裡的夢醒來，我這次以為自己不是在作夢了，可是被鬧鐘叫醒的一刻發現剛才的是一個夢。
這次擺脫夢裡的夢不是被動的，而是自發的。我忽然想到我身在的「現實」，人生在這個盒子，即使有一天走了出去，可能只是到了一個大一些的盒子。
有沒有可能到了一個不是盒子的世界呢?
答案是沒有，因為沒有空間構成，就不會有物質，更不用說生靈。
除非，是神。

「莊周夢蝶」，不是莊周夢見自己變了蝴蝶，也不是蝴蝶夢見自己變了莊周，而是神夢見了莊周和蝴蝶... ... 這個神，名為梵天。

筆意

2009-06-17T18:58:00.000+08:00

我明白了。

我終於明白了。

寫作，講的就是一個意。

筆意。

意無處不在，就像道一樣，處身於天地之間。

先有意，後下筆。

筆隨意走。

這卻是人意。

有人意，難道有天意？

非也。

意，就是意。

無天、無地、亦無人。

道法自然。

意非道，卻和道一樣，效法於自然。

道法自然，無所法也。

意亦是如此。

筆隨意走。

此意，再非人意。

意，不用刻意追求。

渾然天成。

更甚者，無筆，也無意。

只因筆中有意，章中有筆。

人就是筆、筆就是意、意就是人。

意是甚麼？

意，就是意。

寫下去，就是了。

筆隨意走。

可惜。

我的意，就只是人意罷了。

偶然，能夠觸摸得到它。

卻是如此難得。

刀

2009-06-12T13:17:00.001+08:00

我病了。

喉嚨像被火燒一樣，每吞一口口水也是那該死的痛。

今天，沒有上學。

我坐在床上。

身體以最舒服的角度倚在枕頭上，手上玩弄著那一片刀片。

陽光從窗外照射入來，射在刀面上，泛起那動人的刀光。

我想起小李飛刀，李尋歡，那小說中的人物。

飛刀，一把普通的飛刀。

是甚麼令它如此厲害？

刀，是死的；人，是活的。

又想起天刀宋缺，得刀、忘刀。

捨刀以外，別無他物。

刀就是刀，只是人的工具。

沒人使用的刀，就只是死物。

刀的厲害與否，取決於由誰人使用，怎樣發揮。

在高手的使用下，一把普通的飛刀能玩得出神入化；同樣，天刀落在普通人手中，也只會變成一柄普通的刀。

我突然想到，在我手上的刀，究竟又會是一把怎樣的刀？

右手向前一揮。

精光一閃。

那刀，靜靜地插在書架上的一本雜誌上。

該死的，那是我最喜歡的雜誌之一。

我的刀，就只是一把普通得不能再普通的刀罷了。

喉嚨再度傳來那辣辣的痛楚。

我拿起身旁的杯，默默地喝掉那剩下的半杯水。

易學

2009-06-04T19:01:00.000+08:00

中國所有的傳統文化都來自《易經》，諸如武學、占卜、風水、星象、醫學、軍事、建築、哲學、宗教、文學、音樂、藝術、術數......筆者數年前曾涉獵易學，到圖書館借了一大堆書來看。當時年幼，看來看去都似懂非懂，只是將六十四卦的註釋從頭讀了一次。說來神奇，在理解的過程中竟發現爻辭所說的偶然中在生活裡印證到，但由於當時進展緩慢，但失去耐心的情況下在生活中淡出。

但在今天卻給我來了個頓悟。

首先，所有生物或死物都能用來解釋《易經》，同時《易經》也可以用來說明一切事物，無論是存在與否。易經六十四卦的第一步是無極，即所有東西都不存在，沒有空間，沒有時間。第二步，無極生太極，出現了一個空間，但這個空間可以理解為宇宙或者地球上的世界，世界處於混沌之中所有東西都合成了一個整體。第三步，太極生兩儀，一個整體分為兩部分，可以理解為天與地、光與暗，也就是世界上所有兩樣極端又對立的存在，而且陰和陽運作起來，陰與陽互相轉化(陰消陽長、陽消陰長)，本是靜止的世界運作起來，出現了時間。之後的四象、八卦以至六十四卦都是構成我們眼見這個世界的元素，是陰和陽的延伸，諸如氣候、各種自然現象以及事物運行的規律等。
以上的世界形成只是《易經》中可以解釋的一切事物其中之一例。
在《知北游》篇中，就有一段著名的對話：

東郭子請教莊子說：「你所謂的道，在哪里呢？」莊子說：「無所不在。」東郭子說：「一定要說個地方才可以。」莊子：「在螻蟻中。」東郭子：「爲什麽如此卑微呢？」莊子：「在雜草中。」東郭子：「爲什麽更加卑微呢？」莊子：「在瓦塊中。」東郭子：「爲什麽越說越過分呢?」莊子說：「在屎尿中。」

莊子的回答也就是《易經》的所在，只要是存在的東西(不存在的東西也是，不過當然要找一些存在的東西才方便說明)，就有兩個極端的特性，而這兩個極端的特性發展下去就是事物本身存在的更細緻的規律。

舉個生活化的例子:

風從哪來?風從空氣的中來，如果沒有空氣，就不可能有風。那為什麼空氣中會有風呢?因為空氣和兩個對立的特性，風從空氣的流動中形成，即風是空氣動與靜特性之中的動。那為什麼會構成動與靜呢?因為動是兩個位置的空氣密度不同，靜是兩個位置的空氣密度一致。再發展下去就是構成空氣密度的因素。

接下來，終於到了今天的重點，就是如何用《易經》來預測。

如上面風的例子，如果我們將其過程推前，也就是沒有風之前，判斷出構成空氣流動的每個細小因素都存在的時候，就能預測風會出現。當收集的數據不全面的時候，風出現的時間和會否出現就變得不穩定。算命需要生辰八字其中的一個原因可能是透過生命密碼DNA來推演出人一生的過程，構成一個人的不止生命密碼，還有性格和人本身所具的創造力，也就是為什麼算命只能算出個大概或者會經常失誤。

因此，《易經》並不是什麼神秘的東西，它只是一個法規，一個只要是存在的東西都適用的道。
不過，《易經》除了用了預測以外，也可以用來改變，前提是你了解到一個事物十分細微的因素，然後改變其因素，讓《易經》去運作，就可以得出你想要的結果。

《易經》的性質，讓中國古代文化發展出各樣不須證據的學科，可惜後人卻因為不明白而將其判斷為迷信，真是可悲。古人的智慧，真是令人無話可說，而且是在那個沒有系統理論的時代啊。

力量與善惡

2009-06-01T18:54:00.000+08:00

善與惡是很複雜的東西。
這兩個名詞是由人定出來的，目的不但是為了命名，更多的是為了約束人類的行為。
在先祖生活在大自然的時候，是沒有善惡可言的。每一個人每一刻都只純粹地為了生存，當生命受到威脅的時候，就採取任何可行的方法來延續他們的生命，諸如奪取其他生物的生命，這是只憑實力強弱來定義你是獵食者還是獵物的大自然法則。
但在人類建立社會之後，大部分人都不必為生存而擔憂，因此人類在空閒之時發展出生存技巧以外的事物，其中一樣就是哲學。有些人開始思考價值這種東西，從而定義了善與惡，作用可能是保障每個人的利益，因為人類對抗的不是獵食者，而是他們的同類。
直到現在，善與惡進一步演化成道德標準，規範著每一個人的行為，使人類社會保持穩定。

但事實上，歷史證明了這個方法起到的作用不大。

部分人有了力量(包括權力、工具)就不再願意遵守這個道德標準，作出種種殘害同類的行為，乃至自古以來戰爭不斷。
所謂的「人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕」也只是弱者的失敗感言。
因此，人不再遵循善惡標準，反而追求力量，定出每個人認為的善惡標準。有人希望藉此宣洩自己的慾望，也有人希望藉此幫助弱者，或者獨善其身。
結果是，兩種方法都失敗了。
前者被自己的慾望吞噬，後者則使弱者更弱。
這個情況就像一個天秤，拚命向其中一邊加法碼都只會令這個天秤搖動不己。
要使它平靜下來有兩個辦法:一是平衡兩邊的法碼，一是兩邊都沒有法碼。
理論上，當一邊的重量完全可以輕得忽略的時候，天秤自然不會搖動;但事實上，人性中沒有完全善良或完全邪惡的存在，有的話，那就叫神或魔。更何況神也曾以大洪水來懲罰凡人。

結論是，力量可以暫時決定善惡，善惡可以暫時規範力量，但這些都不能長久。只有取得平衡，到最後打破天秤，回歸「虛無」，沒有善惡、沒有人性、沒有社會，才是終極。
春秋時代，李耳提倡「虛」、「道法自然」，孔子提倡發展論理，商軮提倡刑罰，墨子提倡兼愛
，只可惜，人還是人，聖人少之又少，以致人類的文明停滯不前，枉費前人的一番心血。

論香港網絡盛行的「愛情小說」

2009-05-27T19:58:00.002+08:00

先作出個聲明：
以下內容純粹個人的一點見解，
小弟只是看見甚麼指出甚麼、想到甚麼說點甚麼而已。
絕對沒有任何個別針對成分，有反對者可以作出反駁，但內容請針對事而非針對人，維持良好的討論氣氛。

小弟今年16歲，香港中四學生一名。
現為一雜志專欄作家，以及一位網絡小說寫手。

路過香港各大論壇的小說區、文學區，盛行的大多是愛情小說。
其實這本身並無甚麼問題，但有一個現象卻非常嚴重。
就是很多創作者都會以一種「不完全的劇本風格」來寫出個人創作，卻把這種格式稱之為小說。
現在，這種網絡文學風格已經成為了大部份香港網絡愛情小說的一種默認格式。
寫手盲目跟隨，讀者更以此為一種「LOGO」，愛情小說的特徵。
要知道，寫手寫的這種文學不是小說，而是一種類似於劇本的作品。
我之所以把這種格式稱之為「不完全的劇本風格」，而是因為它也不屬於劇本，缺少了劇本應有的原素。

既非小說，也非劇本。
我可以理解這屬於一種全新的網絡文學類型，與網絡用語有異曲同工之妙。
可是，網絡用語非正統詞語，這種網絡文學也非正統文學。
各大論壇盛行的是數百字一章的愛情作品，字數方面反不是問題，形式才是問題的所在，也是我所要說的重點。
若果網絡寫手要訓練自己文筆，寫出真正的小說，小弟建議大家還是依照傳統的小說形式來寫。

當然有人說只是娛人娛己，沒甚麼大不了，不需要認真。
這種說法我不能說甚麼，但當其成為一種風氣，漸漸就會被人當作真理，甚至會被人棒為主流，這才是文學界的悲哀。
香港人文學水平一向被稱之為低，大家是要讓這種情況繼續下去，還是要由自己做起，作出改善呢？
這是一個決定，一個選擇。

恐怖的教育

2009-05-26T20:00:00.000+08:00

蝂蝜
一種小蟲，天生喜歡負重，直到一天被身上的東西壓死，終其一生。
明顯地，我不認為有這個物種存在。
或者，它只是在提醒我們不要變成蝂蝜而已。
可是，學校教的、老師說的都以將我們變成那小蟲為目標。
可憐的小孩本來充滿夢想，卻被催眠去當一隻快樂的蝂蝜。
香港的教育害了多少學生。

人生不是一場月薪的較量，如果還認為自己是人類的話，就不要讓自己當一隻蝂蝜下去。
什麼才是恐怖?
走到街上，看見一雙雙沒有焦點的眼睛才是真正的恐怖。
學校還要灌輸一些惡心的理念，什麼讀好書，什麼將來找份好工作。
感覺就像看見一個個被一條又一條毒蛇纏繞的人露出幸福的樣子。

P.S無限恐怖，一本好書，並不恐怖，以上的才是無限恐怖。

話語‧信念‧行動

2009-05-25T23:16:00.003+08:00

「話語締造信念，信念締造行動。」

相信自己做不到，就一定做不到。相信自己做得到，不一定做得到，卻很有可能做得到。

說詞與歷史

2009-05-19T22:01:00.005+08:00

看過一位歷史科老師網誌上的文章後有感而發。

人類總是喜歡為自己的行為找到合理的解釋，特別是以各種理由為自己的罪加以包裝，這就是所謂的說詞。

但無論是怎樣包裝，罪行就是罪行。
罪行不會因為你躲在家中房間裡沒有人知道就會消失，也不會因為被冠上各種冠冕堂皇的理由而無罪。

我以上所說的都是以人類的社會道德標準為前提，在此泛指不同時期上社會大部份人所認同的主流價值觀。

另外就是歷史。

有人說過，歷史是當權者的歷史。
這點我不能肯定，但可以肯定的是，歷史是人的歷史。
不同人有不同的看法，沒有絕對客觀，只有不同程度的主觀。
因此我認為，閱讀歷史，只有透過閱讀不同的史料、文獻，加上自己的判斷和認真的分析，再得出自己的觀點，才能算是真正有意義的閱讀歷史。

讀歷史也會令我感到無奈。
身為人類卻看到人類的自私、醜陋和愚拙。

換著自己是這個歷史人物、換著自己遇到這樣的情況…種種不由自主地代入，我得出的只是對人性的悲哀與無奈。
不過，我有我的位置，隨著時間的流動，我也將會是歷史的一份子。
想到這裡，先前的自責和虧欠就會除去一空，但也不代表我會無動於衷。
活在當下，避免重蹈覆轍，是我從歷史中學會的教訓。

開發人體潛能

2009-04-23T17:15:00.007+08:00

在早前我就人體潛能和DU進行過數次的討論
結論是人體確實存在極大潛力
而且是絕對有方法去引導的
以下我將會就思想這一個題目去分析

眾所周知
每個人都有思考力
即分析力和想像力
老子、柏拉圖、愛因斯坦等人就是擁有強大的思考力的代表
而思考力的強度則與腦電波的強度成正比
腦電波絕對是一種能量
就像光能和聲音一樣是一種能量的傳遞
現在人大腦的使用功率大概只有0.1%~0.2%
而愛因斯坦也只是用了接近1%
因此我絕對有權相信人的腦電波是受過禁制
雖然不知道原因但可以想像到人回到被禁制前的狀態是何等的強大
追求強大卻不是開發人體潛能的目的
開發人體潛能只是尋回自己失落的東西
心有慾望的人是不能駕馭自己的思考的

說到這裡相信大家都了解思想是怎麼的一回事
既然思考是一個強大、可以行使的能量，哪要怎樣才能令自己的思想更強大呢?
很簡單，就是焠練思想的堅韌度和闊度，以及思考力
跨過一個個難題，就能培養出強大的自信
面對一個又一個難題仍不退避，就是堅韌的思想
對世界有天馬行空的想像，就是詭異的創造力
對事物有多角度和全面的思考，就是完善的推理力
每個人都有自己的一套方法，不必刻意去跟隨別人
只要你相信你的方法行，就可以了
另外，從一個科學的角度出發
根據超弦線理論(Superstring Thoery)
世上所有的物質都由原子、中子及電子組成
而原子、中子及電子是再由一段段細小的能量線組成
只要腦電波的能量可以和這些能量線共嗚
就可以將這些粒子重新排列
點石成金
但前提是你的腦電波夠強
我相信去到終極時，就能憑著自己的思想，創造出一個世界
你必須相信自己
你相信，你就能做到
nothing is impossible.

另外，世上不存在天資優劣的問題
世人所見的天資優劣，只是數據不完全所分析出的結果

其後，我會就這個話題繼續發文章

Something about the Education system

2009-04-22T18:52:00.008+08:00

Denis Rancourt is a physics professor at the University of Ottawa known for his unorthodox views on student grading - he believes that grades interfere with the learning process and reinforce unequal power relationships.

This professor truly act what he preaches. Check out his arguments and his opinions on current university education.

P.S：
The University's Board of Governors recently dismissed Rancourt, stating that his actions were jeopardizing the integrity of the university, its faculty and its students. Rancourt is appealing the decision.

How come? I only see the guys from the University's Board of Governors are all foolish.

自由思考的學習

2009-04-19T15:50:00.004+08:00

「沒有自由思考的學習，最終可能只是一連串的馴化過程。」 --- 卡夫卡

確實，沒有自由思考的學習，是可怕的。
老師教授，學生接收。
你在學校裏接受到甚麽？
老師不是神，老師只能把他所認為對的那一套教予學生，再由學生自己判斷對錯。
卡夫卡用了一個字眼，就是「馴化」
試想想，如果，學生只是接收的機器。
無論老師講甚麼，學生照單全收。
這不是洗腦嗎？
天知道你會收到甚麼？
因此，沒有自由思考的學習，是可怕的。
學生都要擁有批判的思維，學會分辨對與錯，這才能夠擁有真正知識上的自由。
擁有自主的分析力，加上多角度和客觀的思考，這才算真正的學習。
《奧利安娜》中提到了「語言的權力」
學生要怎樣作，才能在這個殘酷而無能的教育制度下生存？
我們又要怎樣才能從權力鬥爭的當中獲取平衡？
主導權、解釋權…
要在遊戲中獲得成功，關鍵盡在「自由思考」。

毋忘六四

2009-03-24T23:46:00.003+08:00

今年是「六四事件」二十周年。
雖然我只是一個中四學生，
但一提起六四，
心裡便會酸起來，
往往總會不能自已地流下淚來。

我妹妹正正就是六月四日生日的。
為何這麼多年來，我們都不在那天與妹妹慶祝生日？
答案顯然而見，當我們把六四的真相都告訴妹妹後，
她也不自禁地為那些為人民、為國家、為民主的英雄們悲痛流淚。

可怕的是，事情過後，
中共能夠冠冕堂皇地告訴大家「一個也沒有死」，
可怕的是，現今大陸所有教科書都把六四論為「一場暴亂，事後由政府派軍鎮壓」！
人民根本連知道真相的權利也沒有。

鄧小平，我就想知道，
難道共產黨真的窮得沒有水龍頭嗎？
沒有催淚彈驅散人民嗎？
卻又能夠用一些國際已經禁用的特種子彈？
一些在人體內爆炸的特種子彈？
諷刺的是人民邊喊「人民的軍隊不打人民」，卻不斷遭受軍隊的殺害？

人民想要民主，想要反貪污，想要知識，想用和平方法發表訴求，
一切就是這麼簡單而已。
我很慶幸我生於香港，能夠有機會知道真相，更能夠說出我想說的東西。
沒有民主，沒有自由的國家，是一個永遠也不會強起來的國家！

不知道六四的可以到Youtube搜尋，聞者心酸。
國家需要民主！國家需要言論自由！人民需要知道真相的權利！

重力列車 Gravitational Train

2009-03-21T23:08:00.002+08:00

目前仍在開發中的科技:

利用鑽探機器
掘一條通向地心的通道
然後由地球的另外一面通出來
將通道抽成真空
達至零摩擦的效果
利用重力加速及減速
由地球的一面去到另外一面只需 42分12秒

但是
由於地心的高溫高壓
對穿地心根本不可行
所以科學家打算避過地心(橫向)
由於通道愈長加速就愈大;通道短加速度就小
所以無論由一個地方去到另一個地方的時間都是42分12秒

一個逆天的科技!!!

本人回應:

我認為地球是一個生命
如果這個技術研發成功的話
那豈不是把地球的內部搞得千瘡百孔?
有違天道

愛情

2009-03-17T21:09:00.002+08:00

現在青少年把愛情搞得很難懂
愛則愛耳又何必把談戀愛變得好像行軍佈陣般的步步為營
好像十分戰略性機不可失
很多時我認為現在的人拍拖不可以叫戀愛
連朋友階段都未渡過就拍拖
莫非這是傳說中的一見鍾情 @@"
傳說中的一見鍾情只在傳說中出現 =.="

我認為
『星願』中的才是真正的愛
沒有刻意地去泡對方
沒有佔有的心
沒有使用任何戰略招數
就連愛上了也慒然不知
也就如『神鵰俠佀』中
楊過可以為小龍女等十六年
現在十六年足夠讓人變成萬人斬

完圓的愛情或許沒有結局
因為愛情本來不是為了變得永恆
古龍描述的愛很純粹
『流星劃破天空的瞬間 , 足夠照耀整個大地 , 震動每一個人的心』
愛情就如流星在人生數十寒暑中短促而美麗

階級

2009-03-10T21:31:00.003+08:00

C_H*2提到有關校規方面的文章
(http://ball1993.blogspot.com/2009/03/i.html)
其中的一段我很認同：

另外就是制度的問題
因為有了上和下之分
所以即使投訴什麼也沒用
除非有一天你變成了上
透過你反對的階級制度去達成你的目的而你的目的是消除階級制度
很矛盾?
不這是在社會生存的法則
但不要令自己改變成支持階級制度

在世俗的定義來說，我一向也是憤世疾俗之輩
對我來說，我只是道出一些明存著，大部份人們卻又不願意接受的問題罷了
非不可為，實不願為。
上面C_H*2所說
透過你反對的階級制度去達成你的目的而你的目的是消除階級制度
其實再說白了，校方雖容讓學生表達意見
但最終，決定權在校方，學生的意見可有可無
校方是上，學生是下
學校凌駕於學生
學生要在學校的管理下表達意見非不能也
但一旦涉及干涉學校政策等主權問題時
學生的意見如同流入大海，再也不見蹤影。

我就很想問一下
學校的主角是誰？
如果是學生，那是不是應該以學生的最終意願與利益為前提？
那誰會知道學生的意願？就是學生自己。

雖不滿，但同意C_H*2所說
改變不了，出來裝逼耍帥也毫無意義
倒不如，現在先唯曲求存
待自己有夠資本，再讓別人跟從自己的法則也不遲
不一定跟從，但至少獲得尊重。

獨裁我不怕，因為上位者是我，我管你媽的
對，人就是這麼自私，我絕對承認
我也可以光時正大地告訴你
只要不礙及我的利益與權利、不逆我意願在我身上強加條款
你拆了天我也不會理
反之，必反！
不一定是現在，但我確信總有一天飛龍在天
原則不會因時間而變，除非有一天吾意已變

可以說我自大
也可以說我狂妄
更可以說我目中無人、自私自利
但我就是我，我要生存就要利己
不一定要損人，但總之就是要利己
自私？是的。
我也是人。

危險心靈

2009-03-09T21:27:00.005+08:00

不要以為它是一本心理學書
它是一本小說:
一個學生在上堂時看漫畫
後來引起對教育制度的不滿
只要是學生就會產生共鳴的一本好書

以下是我的回應:

十二年的教育就像無形的思想監獄
學生本來希望學習有趣的知識
但社會風氣卻令我們只重成績而不是學到什麼及應用在生活上
考試只不過一場又一場的戰爭課室變成鬥技場
我們放棄了思考只讀考試要考的
偶然有學生想反抗但下場是被認為是 "壞學生"
教育不就是讓每個人都能夠發掘出特別之處嗎?
那又是什麼原因要把每個學生都跟成年人的標準去走呢

讀書不再為了興趣
而是升一間人人稱好的大學
每天拿薪水過著以物質滿足自己的生活
買一副上好的棺材

香港的教育制度只是教人在商業社會中生存
但這不可以說是錯的
因為這個世界是資本的
只能說是過度傾向於資本主義的錯

2008-12-21T17:58:00.003+08:00

電腦系統是由1和0組成
世界萬物是由陰和陽組成
電腦是另一個世界，世界也是另一部電腦
要寫程式就要掌握電腦的母語1和0
要成功就要掌握世界的道

P.S道生一，一生二，二生三，三生萬物

2008-12-12T22:55:00.002+08:00

年少時，因為美麗的幻影而被勾引得心情澎湃，總是容易過于激動，因為無知和狹隘，而對自己不能理解的東西毫無差別的歧視或者抵制；年紀略長，經歷略多，想要得到的，總是得不到，得到的總覺得不是自己所想要的，不滿日常的生活，卻又沒有勇氣和決心去爭取更多，因此感到無聊；當頭發白下來之後，感到時日無多，感到一事無成，感到自己滿腔志願都不得伸張，因此壓抑和痛苦。<<诸神的黄昏>> 撒冷

P.S 唯獨半死半生的苟活，是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人死路上去！

朋友

2008-12-11T22:25:00.001+08:00

朋友是用來出賣的嗎
朋友是互相利用各取所需的代名詞嗎

2008-11-14T22:22:00.003+08:00

盡信書不如無書有一位禪師曾經用手指著月亮說那是月亮就像看書，書中的文字是手指書中道理是月亮。你想到什麼?我就認為他是說世人枉枉把手指當作月亮，書中文字才是真理，其實沒有手指的指引你就看不見月亮嗎?相反，被手指迷惑了失去了本來的視野，忘記了手指只是輔助你找出月亮的位置，而並非不存在。

P.S五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽

2008-11-11T22:48:00.003+08:00

未遇伯樂是赤兔知遇伯樂亦是赤兔

未遇伯樂便不是赤兔嗎?

P.S前不見古人後不見來者

2008-11-11T00:25:00.006+08:00

基督的新天新地道家的無上帝的洪水大禹治的水盤古開天上帝創世女禍上帝做人

是巧合嗎?或許「它」以不同形態在不同地方做了同樣的事，也許有一個精神部族掌管整個這個物質位面。

p.s不識盧山真面目, 祇緣身在此山中

我不久以前的一個想法

2008-11-04T21:03:00.005+08:00

我不久以前的一個想法

無論在任何情況下

都不能太過主觀於自己的意見

這是思考的重大原則

可能你終有一天會發現自己的想法是何其錯誤

就此而已

生命的本質

2008-11-04T20:47:00.011+08:00

人從一出生就是一個悲劇

人從一出生就是一個悲劇
為什麼?
因為人一出來就注定了要為生存而努力
人必然以自我為中心
將資源擄奪
這個思想是每個人都無法擺脫的
因為他已經深深的植入在你的每一個細胞內
從恆古以來
由誕生生命的那一剎那
你不能說這是惡
因為生命的本質就是如此
要麼...
你就不要來到這個世界
但是你卻已經來到了
所以

人從一出生就是一個悲劇
或許
當人受到他人的傷害時
就會感到人性本惡
相反
就會感到人性本善

(一) 論「人性本善」

2008-10-31T23:30:00.007+08:00

以下一系列文章, 都是有關我對「人性」的看法

首先, 先以這篇《論「人性本善」》作為引子

-------------------------------------------------------------------

我認為，「人性本善」是錯誤的。古今中外，都有不同的人在人性「本為善」還是「本為惡」方面，作出了不同的評論和判定。

中國著名文學《三字經》在第一句已提出了「人之初，性本善」這一觀點；公元四、五世紀，神學家奧古斯丁提出《原罪論》，他指出「人性本惡」這一論點；中國儒學家孟子，就曾反對告子「性無善無不善」的說法；可是同樣是中國儒學代表人物的荀子，卻反駁承子「人之學者，其性善」之說。

其實，要追尋人性究竟本善還是其本惡，那自然地，我們就應追尋到人最初來到這個世界，剛出生的時候。科學家及兒童臨床心理學家經測試發現，原來人在剛出生的時候，已懂得推開其他嬰兒搶奶吃。為了達到自己的慾望，而讓別人得不到，這不正正是「損人利己」嗎？有人會說，嬰兒根本不知道哪些是對哪些是錯，只是本能的為了肚餓不這樣做。那依照人類對「罪」的定義，不正正反映了人類在未懂得這個世界時，本能上、人性上，已經有劣根性了嗎？當然，好聽的我們可稱之為競爭，難聽的我們可稱之為自私。

對，原來行為也有「好聽」和「不好聽」之分。從人類文明發展開始，人就已經懂得不斷用一些「正面」的詞語來掩飾自己的醜惡。如果再深究下去，我們會發現，原來所謂的「善」與「惡」，「好」與「壞」，也只是人類定出來而已，以人類的標準來看自己的好醜，那當然分不出真正的答案了。

再舉個例子，一隻老虎吃了一隻兔子，你會說老虎殺害兔子是做錯了嗎？不會，因為牠不是人，老虎吃兔子，是動物本能上的需要；可是，把情況套在人類身上，就會成為理所當然的錯了。為甚麼？因為我們都知道我們和動物的不同，老虎沒有人性，但我們有。

從上面兩個例子，我們可以看到，當一件事情，以人類的標準來看，將會變得不同。世界本無罪，但罪從人而生，因為人有人性，人會建立道德、法規、對錯，所以罪就從此誕生了。

老子很明確地指出，要廢除所有的禮教、法規，那樣人類才能算是無罪。這是一個很有趣的邏輯：「沒有法律，那我們自然沒法可犯，『犯法』自然就不存在了。」荀子又說：「人性本惡,其善者偽也」。所謂的禮教、道德倫理，都是後天的教化。

所以，要麼不要使用人的標準，不過這可能嗎？要麼，就得跟隨人的定義，不然其結果必然得出「人性本為惡」的結論。

所以，在下一篇文章，我將會向大家切切實實地指出，人類的所謂道德、法規、倫理，這一切一切，全部都是不可信的。

2008-10-30T22:07:00.004+08:00

不要在無限中劃出有限，人可居於大地，以天為被，地為床，山洞大樹為居，野果為食，可惜人卻限定只能居於石頭中，睡於木板上，為自己劃出領地，局限自己活動範圍，劃圈自封。

P.S吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。

2008-10-29T21:10:00.003+08:00

是時候說故事了—坎井之蛙，現在大部分的人(蛙)都不斷往井下掘，所以井越來越深，無論蛙怎樣跳也跳不出井。然而井外有數隻青蛙不斷對井內大喊"井外的世界很大很美啊!快踩著被掘出來的泥土上再跳出來。現在跳還來得及!"只到的很多，行動的十萬分之一也沒有。井外的青蛙早在千年前已經跳出來，他們分別是:老子，穆罕默德，釋迦牟尼，耶和華...

P.s百年人生一場夢千年輪回一頭空

[震撼]世界正在轉變

2008-10-29T17:34:00.003+08:00

http://www.youtube.com/watch?v=WfZ-u3c3Dq8

人工智能和自主思維

2008-10-28T21:21:00.005+08:00

看到hx2c的文章
導致突然想拿前陣子, 一篇有感而發的文章分享一下
當是為人類辯護吧XD

在此舉Code Lyoko內的Xana為例

Xana所謂的"思想", 只是一種模擬思想
電腦是靠邏輯來運行的
也就是說, 它在學人類的思考模式
它在猜人類的思考模式

具體一點的說
它透過分析人類的活動, 從而建立一套人類"慣性"的標準
例如, 我常常上某人的Xanga
所以我在IE網址列打"www.xanga"時,
IE就會自動出現某人Xanga的網址給我

可是
人類並不是所有的東西也可以猜測的
電腦只有「理性」, 卻沒有人類的「感性」
例如, 親情
一個母親願意為子女而死

電腦豈能明白這種事情?
在它看來, 大部份的人類是怕死的
但它又怎能理解一個母親願意因著親情的緣故為子女去死?
它永遠也不會理解, 也沒辦法去理解

這就是人類優勝於電腦的地方了

人和電腦

2008-10-28T20:56:00.003+08:00

在我們的生活中

我會感受到人的無能

人總是會出錯

不論大或小例如:忘記一些事造成一些錯誤

但由人造出來的電腦(程式)

則是可以達到99.9%的準確率

在這種情況下

有著一個orz的感覺

2008-10-27T22:11:00.004+08:00

宇宙是無垠的人身處在地球地球可說是一個容器宇宙也是一個容器地球正在其中那宇宙呢?宇宙在怎樣的容器?或許原子真是宇宙的容器而粒子又是處於地球當中所以宇宙看來是無垠的，虛空的。粒子與粒子的撞擊起化學反應成了宇宙大爆炸。這可能就是虛直無垠的宇宙，是一種循環，玄之又玄。

P.S況陽春召我以煙景，大塊假我以文章

一條蕉, 一把火

2008-10-26T22:32:00.001+08:00

表達意見要用何種手法?

何種場合?

何種心態?

是搗亂?
是發泄?
是報復?
還是..........訴求?

2008-10-26T00:53:00.001+08:00

隨心所欲‧超然物外‧我意逍遙

P.S綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，隱過酒罅涼。雨洗娟娟淨，風吹細細香。但令無翦伐，會見拂雲長。